黃夫人廟——高平人緬懷明德皇后阿儂之地
在那淦地區，就在高平市中心邊緣，有一座小廟坐落在清澈溪流旁，溪水靜靜流向田野。每逢正月十五，各地民眾都會前來這裡上香，緬懷一位十一世紀的女性：阿儂夫人，首領儂存福之妻、儂智高之母。對高平人而言，她不僅是史書中的一位皇后,更是一位教導百姓織染藍布、為家畜治病的恩人。來到黃夫人廟，就是來聆聽一位母親、一位邊疆才幹兼具且膽識過人的女性的故事。
黃夫人廟在哪裡？
黃夫人廟位於儂智高坊26組，屬於那淦地區（原為平江坊）。古時，這片土地屬石林州金坡社富萬村。
廟的右側是一條清澈見底的溪流，常年流向那淦田野，灌溉稻田與農作物。從市中心出發，只需幾分鐘便可抵達，非常適合悠閒的清晨出遊。
阿儂夫人——十一世紀的女性
據《高平報》記載，黃夫人被民眾尊稱為阿儂。她是考森州（今儂智高坊一帶）的岱依族人，出身殷實且有學識的家庭。她的丈夫是儂存福，廣源州首領。
1038年，儂存福攻佔武樂、廣源兩州，建立長生國，自稱昭聖皇帝，並冊封阿儂夫人為明德皇后。李朝發兵征討後，儂存福身亡，阿儂夫人與兒子儂智高逃至雷火洞。
1041年，儂智高年僅十六歲時，母子二人率兵從雷火洞返回坦由州，招兵買馬建立大曆國。後來，李朝冊封儂智高為廣源州州牧，再進封太保，並劃撥更多土地供母子二人共同管轄。
十一世紀的邊疆歷史動盪多變，說法各異。但在高平人的心中，阿儂夫人始終是一位堅毅的母親，陪伴兒子歷經戰亂，也是那個時代罕見的智勇雙全的女性。
傳授藍染織布技藝的「家畜之神」
真正讓她深受百姓敬重的，卻是日常生活中的點滴。相傳，她將傳統藍染織布技藝傳授給了當地百姓。
她通曉文墨，又懂得許多為家畜治病的藥方，幫助百姓度過疫病、保住生產。因此，她被尊奉為「家畜之神」。
編輯小提醒：當你在高平街頭或趕集時看到岱依族、儂族的藍染服飾，不妨記得——相傳這門織染技藝正是源自黃夫人之手。這個小故事會讓你以不同的眼光看待這塊藍布。
從明德皇后到黃夫人大王
李朝追封阿儂夫人為黃夫人大王，黃夫人廟之名也由此而來。李朝時期，她還被加封為「上等神，春秋二期國禮」。此後歷代朝廷又陸續加封美號。
她與這座廟宇的事蹟已載入《大越史記全書》等古籍。在《越南祠廟與陵墓》一書中，黃夫人大王阿儂也被鄭重記載。
歷經興衰的古廟
正如她所庇佑之人的一生，這座廟宇也歷經多次波折。1947年，法國殖民者拆毀此廟，用以修築那淦機場的防禦據點。為了不讓這座信仰之地消失，那淦百姓在原址上重建廟宇，延續香火祭祀。
2008年，黃夫人廟被列為省級歷史文化遺跡。2018年，借助社會化籌資逾9.81億越南盾，廟宇在逾400平方公尺的土地上重建，煥然一新，包括正殿、庭院與圍牆，以滿足遊客參觀、上香的需求。
每一次廟宇的重建，都是那淦百姓對黃夫人情誼的又一次見證。這或許正是你來到這裡時所能感受到的最珍貴之處。
黃夫人廟會——正月十五
黃夫人廟會於農曆正月十五舉行，自正月十四起便展開一系列具有地方特色的傳統儀式。廟會旨在緬懷、感念並頌揚明德皇后阿儂的功績。
這是民眾與遊客虔誠上香、祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登的日子。2026年，儂智高坊人民委員會舉辦了廟會開幕儀式，吸引了四方眾多民眾與遊客前來參與。
若在早春時節造訪高平，千萬別錯過這場廟會。莊嚴肅穆的祭典氛圍，加上熱鬧歡騰的趕會人潮，將讓你看見這座古廟依然活躍於當地社區生活之中。
追尋儂智高家族足跡的旅程
黃夫人廟是高平儂智高家族宏大故事中的一塊拼圖。如果時間充裕，不妨走完整條路線：
- 那敢黃夫人廟：供奉阿儂夫人。
- 其琴廟（板銀）：高平規模最大的儂智高廟。後宮正中供奉儂智高，左側供奉其母阿儂夫人，右側供奉他的三位夫人。
- 廣淵儂智高廟：與國家級非物質文化遺產「搶炮頭節」密切相關。
- 儂智高大王廟：位於谷旺村，過去屬朔河社，現屬長河社。
三座廟宇，三個停駐點，共同串連出昔日廣源之地千年的故事。
參拜須知
- 穿著得體，進廟時保持莊重肅靜。
- 農曆正月十五期間人潮眾多，建議提早出發，並在遠處停放車輛。
- 請保持廟旁溪流的潔淨，勿亂丟垃圾。
- 若想深入了解，可向那敢一帶的長輩請教。許多人仍口耳相傳著關於黃夫人的故事。
黃夫人廟規模不大，卻承載著一位非凡女性的故事：她曾是皇后，是與兒子共度戰亂的母親，也是將織布技藝與醫術傳授給當地百姓的恩人。千年歲月流轉，廟宇曾遭毀壞又重建，而那敢的居民依然在清澈的溪流旁，為她焚香祭拜。來到這裡，你會明白高平的歷史不只是由將領書寫，更是由母親們共同寫下的。
